-
，这已成为社会上一条不成文的规矩。多数男子选择在年满20岁时出家，少则数月，多则数十年乃至终身，这一行为不仅被看作是积德求福、报答父母的善举，更被视为一种“社会资历”而广受尊敬。一个未经出家修习的人，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182970723.html
-
我们求福, 就要种福、修福、培福、积福；不要享福；要惜福、增福、添福, 多做善事, 造福人民, 切不可做折福、损福的恶事。须知积福难, 损福易。如果消耗大, 增添小, 那就不合算。所以要发长远心, 栽培...足。而且做了善事不可执滞, 要回向无上菩提, 把所修之福, 施与一切众生, 不贪求个人享受。
乙说修福还要修慧。修福, 学大行普贤菩萨；修慧, 学大智文殊师利菩萨。怎样修欲呢？《楞严经》上说：“...
惟因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482177129.html
-
和尚对他们讲经说法；又有时买许多菜来斋僧。这些都是只对待本国和尚的。可是拜佛、拜和尚却不分国籍，一见就拜。和尚们一概不理。中国和尚对我解释：“他们自拜福田，干我何事？”原来拜僧即是拜佛，礼拜是求福；若一还礼，那就“折杀”了，不但无福，反会有灾。因为凡夫俗子怎能“消受得起”？我一想，这倒是东方这几国的共同逻辑，从古传下来的。这是出自严格的身份、等级、报应不爽、因果分明等等一整套思想体系的。
...
金克木
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482977133.html
-
无上福报”,这一说法就是“假言命令”,为了求“福报”才去归依三宝,不算真正的善。真正的“善”应该是:皈依三宝就是皈依,没有任何其他条件、愿望、报偿的,这才是“定言命令”。这种说法,迹近惠能所讲的“无相戒...儒家所说“人能弘道,非道弘人”,其精义也在此。这是同康德之论完全相通的。
不但如此,康德的“超验道德哲学”既把“求幸福”都排除在外,才称之为“善”,这便是“善”、“福”二元论;如二者没有关联...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254782146.html
-
了寺庙的最高处——观音阁、伏羲女娲洞天处。穿过一条廊道，右侧便是供奉观音菩萨和伏羲女娲的洞窟。长明的菜油灯，吊挂的红布条，跪拜的蒲团垫，寄托着朝拜者求子求福求平安的夙愿。
左侧，则是陡峭的绝壁。...
鹤之翔
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325887966.html
-
出，二门不进，只有享受这样的特殊待遇了。
庙会庙会，好多人赶庙会，是专为进香来的，进香兼看戏。莲花庵庙门里边，自然是人比平时多了数倍。求奶奶，拜菩萨，求财求福，求平安，求仕进，拴娃娃，祛灾病，都...
赵玉霞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09511489954.html
-
心性清净。不能有求，不起分别。因为求即有相，分别即妄。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。”所谓无相读经，亦即读经时要做到无我相，无人相，无众生相，无寿者相。若读经时存有求福报、超度祖宗、消除业障等诸如...则会误入歧途，后果是十分危险的。读诵佛经中遇到此类困难时，要亲近和求教于善知识，多求开示或多读高僧大德对佛经的注疏。若将他们的智慧转为我有，则事半功倍，得力迅捷。这就是常说的“闻法”。
4、佛经...
黄震铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023291871.html
-
学习浮图经，这是已知中国人接触佛教的最早记载。
东汉初年，上流社会的一些达官贵人对佛教产生兴趣，开始接触并学习佛教经文，汉光武帝刘秀的儿子楚王刘英，招聚方士桑门(沙门)，祭神求福，汉明帝刘庄给...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440492996.html
-
在隋代帝王的大力护持下能开宗立派。另外，信行以末法思想为前提，所创的三阶教亦流行一时。
唐朝皇帝除武宗外，对佛教多采保护政策。高祖于帝业初创时，曾奉佛求福，即位后，更设十大德以统摄僧尼。太宗则于...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030696067.html
-
他几年，一定会有成就，这样才是踏入学佛的第一步。
萨迦派的最根本佛法是道果法，有三个步骤：
1.要先舍非福：
福是造福报，就是要做些事来累积自己的福报，但不说求福报，因为用这个...行为，会影响到十善业的事都要舍掉，如此就是能得到人天福报，要不求福报是不要执著在这些人天福报上，如刻意的去布施以求福报就不好。
不做违反十善业的事，做对众生有利益的事，每个人都应该去做，如此可由...
药师山 紫虚居士
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1936127850.html